孤行

夜深一場，孤月一輪，小徑一條，失意一人。在無人走過的道路上，他孤行著，獨自尋找著生命的答案。

這個孤行的背影叫做游子。

山間小徑在他人眼中無足掛齒，更不愿且行且賞。而游子深知，塵世中的屢屢失意早已令他首鼠兩端，疲憊不堪。跟著他人的腳步非但不能使他尋求超脫，反而讓他更受創(chuàng)痛。又或是厭倦了此處的夜夜笙歌和那里的傾盡繁華，他意識到在一次次南柯一夢后總是回到壓抑的現(xiàn)實。

于是，他選擇了孤行——在浮躁無從到達之地，獨自尋找生命的答案。孤行之境，寂寞凄廖卻又直擊人心。它讓一切復雜簡單化，從而讓一切死結，堡壘，紀律一一打通，敞開。皓月高懸處，盡是天涯。

孤行，是即，亦是離，遙想當年古人，觀四書而閱五經，柯天地以游滄海。游子之于孤行，一如遷客之于逆旅、如亂紅之于微風，斷了縹緲，是浮生三千夢影中最絢麗的一朵，或喜、或悲，都不重要。孤行中的游子，僅皎月和星辰為伴，無親人以稟生死；無兄弟以話桑麻。只在偶然夜起時刻，夢回江邊孤帆遠影，才發(fā)現(xiàn)那不過是靠了岸又轉身離去的淺吟低唱。

枕邊夢去心亦去，醒后夢還心不還。

游子窮其一生，也許為追求人生的終 極價值，也許僅探索內心深處的一抹溫柔，無論是寒來暑往，秋收冬藏；或是茅屋作伴，風雨兼程，都在遷客騷人的談笑風生和一碗醇香中灑然而去。只在登臨山巔之時，一劍挽破蒼茫大地，笑問何處繁華笙歌落，斜倚在云端一角，千壺掩寂寞，縱使他人空笑我。

孤行，在當下更多的被描繪成心靈的出發(fā)、探索。去“另辟蹊徑”，才是海德格爾口中臻至“人可以對‘我是誰’作出理性判斷?！钡目登f大道，人生本就是一場沒有標準答案的“認識你自己”的追問。沒有人比自己更了解自己，所謂本性，自主性，成長性，這些無法被量化與替代的特殊記憶，都是每條卓爾不群的專屬“道路”上被每個獨特個體所唯 一擁有的生命之美——唯有在孤行中修煉與探索才可企及。

人活一生，最怕在人云亦云，亦步亦趨中中疏離生活，使身心在虛無縹緲的荒川中隨波逐流。若是時刻走在他人走過的路上，活在他人活過的影子里……那么，上天賜予每個個體各自生命的意義又何在？

只因此景此情無人曾感，此徑此路無人曾走，才讓浮生中的游子在這一刻彰顯出欹嵚歷落的高貴與舉手投足的優(yōu)雅，爆發(fā)不為有形所束縛的浩然心境。以孤獨行舟，驚濤駭浪下，最是寂寞渡年華。在這樣一種孤行之境下，無論是“履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍”的眼前實景，亦或是“適有孤鶴，臨江東來”的飄渺想象，在一種個體的糾結，思索與探求中，都煥發(fā)出獨 一無二的姿態(tài)。

孤行——讓生命之美獲得了爆發(fā)，讓靈魂得到獨特詮釋，從而讓個體更加貼近靈魂，走進生活，從而得以細細體驗每一分每一秒的生活，在霎那間體驗永恒，超越現(xiàn)實的痛苦遺世，獲得普世的精神價值與生命的應然狀態(tài)。

一輪孤月下孤行的背影，是一個屹立于塵世之上的答案，是一種不可企及的嫵媚。來者是萍水相逢，去者是江湖相忘，緣起緣滅之中，游子尋覓著一方樂土，來把自己的靈魂擱淺。

明月照天涯，游子盡過客。